تعليقات العلماء على الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

فيما يلي بعض تعليقات العلماء  على الإعجاز العلمي في القرآن الكريم. كل هذه التعليقات مأخوذة من شريط فيديو بعنوان  هذه هي الحقيقة . في شريط الفيديو هذا ، يمكنك رؤية وسماع العلماء أثناء قيامهم بإعطاء التعليقات التالية. (لمشاهدة فيديو RealPlayer للتعليق ، انقر فوق الارتباط الموجود في نهاية هذا التعليق. للحصول على نسخة من شريط الفيديو هذا ، يرجى زيارة  هذه الصفحة .)

1)   الدكتورة تي في إن بيرسود هي أستاذة علم التشريح ، وأستاذ طب الأطفال وصحة الطفل ، وأستاذ التوليد وأمراض النساء وعلوم الإنجاب في جامعة مانيتوبا ، وينيبيغ ، مانيتوبا ، كندا. هناك ، كان رئيسًا لقسم التشريح لمدة 16 عامًا. هو معروف في مجاله. قام بتأليف أو تحرير 22 كتابًا دراسيًا ونشر أكثر من 181 ورقة علمية. في عام 1991 ، حصل على الجائزة الأكثر تميزًا في مجال التشريح في كندا ، جائزة JCB Grant من الجمعية الكندية لعلماء التشريح. ولما سُئل عن الإعجاز العلمي في القرآن الذي بحث فيه قال ما يلي:

"الطريقة التي تم شرحها لي هي أن محمد كان رجلاً عاديًا جدًا. لم يكن يعرف القراءة ولا يعرف [كيف] الكتابة. في الواقع ، كان أميًا. ونحن نتحدث عن اثني عشر [في الواقع حوالي أربعة عشر] مائة عام. لديك شخص أمي يقوم بتصريحات وتصريحات عميقة ودقيقة بشكل مثير للدهشة حول الطبيعة العلمية. وأنا شخصياً لا أستطيع أن أرى كيف يمكن أن تكون هذه مجرد فرصة. هناك الكثير من الدقة ، ومثل الدكتور مور ، لا أجد صعوبة في ذهني في أن هذا هو الوحي الإلهي أو الوحي الذي دفعه إلى هذه التصريحات ".   

وقد أورد البروفيسور برسود بعض الآيات القرآنية وأحاديث الرسول محمد   في بعض كتبه. كما قدم هذه الآيات والأحاديث النبوية   في عدة مؤتمرات.

2)   الدكتور جو لي سيمبسون هو رئيس قسم أمراض النساء والتوليد ، وأستاذ أمراض النساء والتوليد ، وأستاذ علم الوراثة الجزيئية والبشرية في كلية بايلور للطب ، هيوستن ، تكساس ، الولايات المتحدة الأمريكية. سابقًا ، كان أستاذًا في طب النساء والتوليد ورئيسًا لقسم أمراض النساء والتوليد في جامعة تينيسي ، ممفيس ، تينيسي ، الولايات المتحدة الأمريكية. وكان أيضًا رئيسًا لجمعية الخصوبة الأمريكية. حصل على العديد من الجوائز ، بما في ذلك جائزة التقدير العام من جمعية أساتذة أمراض النساء والتوليد عام 1992. درس البروفيسور سيمبسون مقولتي النبي محمد التالية  :

{ إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا.. } 

{ إِذَا مَرَّ بِالنُّطْفَةِ ثِنْتَانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً ، بَعَثَ اللهُ إِلَيْهَا مَلَكًا ، فَصَوَّرَهَا ، وَخَلَقَ سَمْعَهَا وَبَصَرَهَا وَجِلْدَهَا وَلَحْمَهَا وَعِظَامَهَا } 

لقد درس هاتين المقولتين للنبي محمد   باستفاضة ، مشيرًا إلى أن الأربعين يومًا الأولى تشكل مرحلة يمكن تمييزها بوضوح من تكوين الجنين. وقد تأثر بشكل خاص بالدقة المطلقة ودقة أقوال النبي محمد  . وبعد ذلك ، في أحد المؤتمرات ، أبدى الرأي التالي:

"حتى يكون الحديثان اللذان تم  تدوينهما  (أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم  ) مدونين بجدول زمني محدد للتطور الجنيني الرئيسي قبل الأربعين يومًا. مرة أخرى ، لقد أثيرت النقطة ، كما أعتقد ، مرارًا وتكرارًا من قبل متحدثين آخرين هذا الصباح: هذه  الأحاديث  لم يكن من الممكن الحصول عليها على أساس المعرفة العلمية التي كانت متوفرة [في] وقت كتابتها. . . . ويترتب على ذلك ، على ما أعتقد ، أنه ليس فقط لا يوجد تعارض بين الجينات والدين ، ولكن في الواقع ، يمكن للدين أن يوجه العلم من خلال إضافة الوحي إلى بعض الأساليب العلمية التقليدية ، وأن هناك أقوال في القرآن تظهر بعد قرون لتكون صالحة التي تدعم العلم في القرآن مستمد من الله ".    )

3)   الدكتور إي مارشال جونسون أستاذ فخري في علم التشريح وعلم الأحياء التنموي في جامعة توماس جيفرسون ، فيلادلفيا ، بنسلفانيا ، الولايات المتحدة الأمريكية. هناك ، لمدة 22 عامًا ، كان أستاذًا في علم التشريح ، ورئيس قسم التشريح ، ومدير معهد دانيال بوغ. كما كان رئيسًا لجمعية علم التشوهات الخلقية. قام بتأليف أكثر من 200 مطبوعة. في عام 1981 ، خلال المؤتمر الطبي السابع بالدمام بالمملكة العربية السعودية ، قال البروفيسور جونسون في عرض بحثه:

"الملخص: لا يصف القرآن تطور الشكل الخارجي فحسب ، بل يؤكد أيضًا على المراحل الداخلية ، والمراحل داخل الجنين ، من تكوينه وتطوره ، مع التركيز على الأحداث الكبرى التي أقرها العلم المعاصر."  

وقال أيضًا: "كعالم ، لا يمكنني التعامل إلا مع الأشياء التي يمكنني رؤيتها على وجه التحديد. أستطيع أن أفهم علم الأجنة وعلم الأحياء التطوري. أستطيع أن أفهم الكلمات التي ترجمت لي من القرآن. كما أعطيت المثال السابق ، إذا كنت سأنتقل إلى تلك الحقبة ، بمعرفة ما أعرفه اليوم ووصف الأشياء ، لا يمكنني وصف الأشياء التي تم وصفها. لا أرى أي دليل على حقيقة دحض مفهوم أن هذا الشخص ، محمد ، كان عليه أن يطور هذه المعلومات من مكان ما. لذلك لا أرى أي شيء هنا يتعارض مع مفهوم أن التدخل الإلهي كان متورطًا فيما كان قادرًا على كتابته ".  )    

4)   الدكتور ويليام و. هاي عالم بحري معروف. وهو أستاذ العلوم الجيولوجية في جامعة كولورادو ، بولدر ، كولورادو ، الولايات المتحدة الأمريكية. كان سابقًا عميد مدرسة روزنستيل للعلوم البحرية والغلاف الجوي في جامعة ميامي ، ميامي ، فلوريدا ، الولايات المتحدة الأمريكية. بعد مناقشة مع الأستاذ هاي حول ذكر القرآن للحقائق المكتشفة حديثًا عن البحار ، قال:

"أجد أنه من المثير جدًا أن يكون هذا النوع من المعلومات موجودًا في الكتب المقدسة القديمة للقرآن الكريم ، وليس لدي طريقة لمعرفة من أين سيأتون ، لكنني أعتقد أنه من المثير جدًا وجودهم هناك وأن هذا العمل لاكتشاف ذلك ، معنى بعض الفقرات ". وعندما سُئل عن مصدر القرآن أجاب: "حسنًا ، أعتقد أنه لا بد أن يكون هو الكائن الإلهي".  

5)   الدكتور جيرالد سي جورنجر هو مدير الدورة وأستاذ مشارك في علم الأجنة الطبي في قسم بيولوجيا الخلية ، كلية الطب ، جامعة جورج تاون ، واشنطن العاصمة ، الولايات المتحدة الأمريكية. خلال المؤتمر الطبي السعودي الثامن بالرياض بالمملكة العربية السعودية ، صرح البروفيسور غورينجر بما يلي في عرض بحثه:

"في عدد قليل نسبيًا من  الآيات  (الآيات القرآنية) يوجد وصف شامل إلى حد ما للتطور البشري من وقت مزج الأمشاج من خلال تكوين الأعضاء. لا يوجد مثل هذا السجل المتميز والكامل للتنمية البشرية ، مثل التصنيف والمصطلحات والوصف ، موجودة في السابق. في معظم الحالات ، إن لم يكن كلها ، يسبق هذا الوصف بقرون عديدة تسجيل المراحل المختلفة لتطور الجنين والجنين البشري المسجلة في الأدبيات العلمية التقليدية ".   

6)   الدكتور يوشيهيد كوزاي أستاذ فخري بجامعة طوكيو ، هونجو ، طوكيو ، اليابان ، وكان مدير المرصد الفلكي الوطني ، ميتاكا ، طوكيو ، اليابان. هو قال:

"لقد تأثرت كثيرًا بإيجاد حقائق فلكية حقيقية في القرآن ، وبالنسبة لنا كان علماء الفلك الحديثون يدرسون قطعًا صغيرة جدًا من الكون. لقد ركزنا جهودنا لفهم [أ] جزء صغير جدًا. لأنه باستخدام التلسكوبات ، لا يمكننا رؤية سوى أجزاء قليلة جدًا من السماء دون التفكير في الكون بأكمله. لذلك ، من خلال قراءة [القرآن] والإجابة على الأسئلة ، أعتقد أنني أستطيع أن أجد طريقي المستقبلي للبحث في الكون ".  

7)   البروفيسور تيجاتات تيجاسن هو رئيس قسم التشريح في جامعة شيانغ ماي ، شيانغ ماي ، تايلاند. عمل سابقًا عميدًا لكلية الطب في نفس الجامعة. خلال المؤتمر الطبي السعودي الثامن في الرياض بالمملكة العربية السعودية ، وقف البروفيسور تيجاسن وقال:

"خلال السنوات الثلاث الماضية ، أصبحت مهتمًا بالقرآن. . . . من دراستي وما تعلمته من هذا المؤتمر أعتقد أن كل ما تم تسجيله في القرآن قبل أربعة عشر مائة عام يجب أن يكون هو الحقيقة ، ويمكن إثبات ذلك بالوسائل العلمية. بما أن النبي محمد لم يكن يقرأ ولا يكتب ، فلا بد أن محمد رسول هو الذي نقل هذه الحقيقة ، التي أنزلت إليه على أنها استنارة من قبل الخالق. يجب أن يكون هذا الخالق هو الله. لذلك ، أعتقد أن هذا هو الوقت المناسب لقول  لا إله إلا الله ، لا إله إلا الله ،  محمد رسول الله.، محمد رسول الله. أخيرًا ، يجب أن أهنئ على الترتيب الممتاز والناجح للغاية لهذا المؤتمر. . . . لقد اكتسبت ليس فقط من وجهة النظر العلمية ووجهة النظر الدينية ولكن أيضًا فرصة كبيرة للقاء العديد من العلماء المعروفين وتكوين العديد من الأصدقاء الجدد بين المشاركين. أثمن ما اكتسبته من مجيئي إلى هذا المكان هو  لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، وأن أسلم ".   

بعد كل هذه الأمثلة التي رأيناها عن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وكل تعليقات هؤلاء العلماء على ذلك ، دعونا نسأل أنفسنا هذه الأسئلة:

 يمكن أن يكون من قبيل المصادفة أن تم ذكر كل هذه المعلومات العلمية المكتشفة حديثا من الحقول المختلفة في القرآن الكريم الذي أنزل قبل أربعة عشر قرنا؟

ن   قد تم تأليف هذا القرآن لمحمد   أو من قبل أي إنسان آخر؟

الجواب الوحيد الممكن هو أن هذا القرآن يجب أن يكون كلام الله الحرفي الذي أنزل به.